A existência humana é marcada por um fluxo contínuo de transformações.
O “Eu” não é uma entidade fixa, mas um processo em constante elaboração, moldado pelas experiências, escolhas e rupturas da vida.
Como disse o filósofo existencialista Jean-Paul Sartre, “o homem não é nada além daquilo que faz de si mesmo”. Essa liberdade de tornar-se implica também uma responsabilidade: enfrentar os abismos internos e reconstruir-se nos escombros das antigas versões de si.
A psique, como observa Carl Rogers, psicólogo humanista, floresce na medida em que o indivíduo aceita a si mesmo como um ser em processo.
“A curiosa contradição é que, quando me aceito como sou, então posso mudar”, afirmou. A mudança, portanto, não é antítese da identidade, mas condição de seu desdobramento.
Do ponto de vista sociológico, Zygmunt Bauman descreve o “Eu líquido” da modernidade — sujeito a reinvenções constantes, mas muitas vezes carente de raízes profundas.
Essa fluidez, embora libertadora, pode também gerar angústia: quem sou eu entre tantas versões possíveis de mim mesmo?
O poeta Fernando Pessoa, em sua multiplicidade de heterônimos, captou poeticamente essa complexidade da alma: “Tenho em mim todos os sonhos do mundo”.
O Eu é plural, vasto, e inevitavelmente atravessado por tempos, amores, perdas e desejos que o remodelam.
Assim, viver é mover-se entre o que fomos, o que somos e o que ainda ousamos ser.
Cada mudança não nega o Eu — a reinventa.
E nessa travessia, o que se constrói não é apenas uma identidade, mas uma consciência cada vez mais lúcida da nossa condição humana: impermanente, vulnerável, e ao mesmo tempo, profundamente criativa.
