A altivez é a postura que o ser humano assume quando descobre que a vida é frágil, mas que a dignidade não precisa ser. É um eixo interno, uma coluna invisível que sustenta a consciência em meio aos ventos da incerteza.
Ser altivo não significa erguer-se acima dos outros, mas erguer-se diante de si mesmo. É recusar-se a ser reduzido pelo medo, pelo desânimo ou pelas forças que tentam achatar a singularidade humana.
A altivez é a resposta humana ao vazio: um sim silencioso, firme e indomável, dado à própria existência.
A altivez é um gesto silencioso, quase ascético: um modo de afirmar que, mesmo quando o mundo tenta dobrar o espírito, ainda há algo dentro que não negocia sua profundidade.
Em um tempo marcado pela velocidade e pela superficialidade, ser altivo é resistir — e resistir é, muitas vezes, a forma mais pura de liberdade.
Altivez é o vento que passa por dentro, não faz barulho, mas move tudo.
É o levantar do rosto mesmo quando o chão chama pelo nome, é a luz que se mantém ereta mesmo diante da noite que pesa.
Altivez é silêncio firme, respiração que se afina, alma que se recusa a ser poeira no primeiro sopro da desesperança.
Quem caminha com altivez não está acima — está apenas inteiro.
Do ponto de vista existencialista, a altivez é a postura diante do absurdo. Se o mundo não garante sentido, cabe ao ser humano o ato corajoso de criar um.
Camus diria que a altivez é a atitude de Sísifo ao descer a montanha, consciente do peso que carrega, mas ainda dono de seu passo.
Sartre observaria que ela é a afirmação radical da liberdade: mesmo quando não escolhemos o mundo, escolhemos como enfrentá-lo.
Ser altivo, assim, é recusar a dissolução do eu.
É mantê-lo de pé — mesmo quando tudo ao redor parece ruir.
A altivez é a resposta humana ao vazio: um sim silencioso, firme e indomável, dado à própria existência.
